…La memoria dell' ultimo lenzuolo funebre
il sepolcro della famiglia
un attico vuoto
l'usignolo della sera
i corpi delle spighe
e lei non ha paura
catturano la voce del golgota
e muore la guerra
all'interno della cascata...

La potenzialità del lavoro compiuto risiede nella rappresentazione della successione di fatti storici che riguardano una storia travagliata di guerra attuata attraverso la simbologia delle pietre usate come relique.
Le pietre rappresentano anche il ricordo delle persone e dei bambini morti nella guerra come martiri (vedi i tragici eventi del luglio 2006), con il desiderio di conservare tutto quello che rimane attraverso pietre reali e non attraverso la corporalità.

L'altro oggetto presente è il barattolo, dove si possono conservare resti di scheletri sotto l'alcool.
La magia è far vedere al pubblico cosa rimane delle persone rimaste soffocate da una guerra che resta chiusa dentro dei barattoli, perché anche qui non si ripeta più e rimanga come insegnamento della storia.

L'alcool ha questo effetto mistico di abbracciare e difendere tutti dall'ingiustizia e di rimanere sotto un effetto di estasi come inchiodata in una nuova dimensione di scultura con la costante ricerca dell'assoluto, con una fede quasi utopica nelle possibilita dell'arte.

…la memoria dell' ultimo lenzuolo funebre
il sepolcro della famiglia
un attico vuoto
l'usignolo della sera
i corpi delle spighe
e lei non ha paura
catturano la voce del golgota
e muore la guerra
all'interno della cascata...

La tecnica usata lascia il lavoro aperto verso una certa speranza di cancellare tutte le nuvole grigie di distruzione e i determinati volumi collocati nella luce acquisita dalla foto di distruzione messa dietro la finestra, mette lo spettatore in colloquio diretto, come se noi che guardiamo fossimo le vittime della tragedia di guerra e meditiamo sulle memorie delle anime che aspettano la luce per brillare di nuovo.

...The memory of last shroud
the family sepulchre
an empty attic
the nightingale in the evening
the bodies of the ears
and she is not afraid
they capture the voice of Golgotha
and war is dying
inside the cascade ...

The potetial of this artwork lives in the representation of the sequence of historical events, involving a troubled history of war with the symbolism of these stones used as relics.
The stones are also the memories of people and children who died as martyrs in the war (see tragical event of july 2006), with the desire to preserve all that with stones.

The other object is the jar used in the anatomical cabinet, where skeletal can be stored in alcohol.
Magic is to show the public what remains of people stifled by a war locked inside the jars, because it has not to happen again, and remains as the teaching of history.

... And the war is dying
halo of thorns
and jars of Cana
make dancing bubbles of life...

Alcohol has a mystical effect to embrace and defend everyone from injustice and to remain under effect of ecstasy, as nailed into a new sculpture dimension, with a constant research of absolute, with an utopian faith in the possibilities of art

The technique leaves the work open to some hope to remove all the gray clouds of destruction. The shapes placed in the light captured by the image of destruction put outside the window talks directly with the observer, as if we are looking and we were the victims of the war tragedy and we meditate on the memories of souls waiting for the light to shine again.